匾额文化
匾额是中华民族独特的民俗文化精品。几千年来,它把中国古老文化流传中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体,集字、印、雕、漆之大成,以其凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意,指点江山、评述人物,成为中华文化园地中的一朵奇葩,成为民族文化的一种标志。
匾额,是治理国家之重器,是传承家风之举措,不仅是文化道德的载体,更是社会风气的风向标。以匾研史,可以佐志;以匾研辞,可得诗眼;以匾习书,可得笔法;以匾观艺,可知工巧;以匾辨印,可鉴师名。古匾如史镜,鉴古又察今。从古匾蕴含的多元文化中我们可以,继承、传播、弘扬中华民族优秀的道德文化。
匾额的章法
一块好的匾额,就是一本立体书,就是一段历史典故,就是一个传奇人生,就是一个荣耀的象征,就是一个家族世世代代引以自豪的金字招牌。所以,一块完整的匾额要由以下几个要素组成:
这几项内容全面了,这块牌匾就是一本各种要素齐全,内容真实,时间准确,人物关系清楚,可供历史传承的一本立体书,就可以讲感人至深的故事,就可以作为历史的见证物永久保存。
因为正文的背后才是真正感人的故事,所以正文既要简明扼要,又要准确到位,既要朴实无华,又要文采激扬,是牌匾内容的核心组成部分。
题匾的要求
从古到今,制作牌匾的重要环节是撰写匾文和题字。而对匾文和匾字的作者要求非常严,标准非常高。德才兼备,德高望重,是对匾额作者的基本要求,也是唯一要求。
匾文
匾文即匾上需要篆刻的正文。要做到言简意赅,通俗易懂,内涵丰富,文采激扬,博大精深。就需要作者既要有渊博的历史知识,又要有熟练驾驭文字的功底。要能根据授匾对象的具体情况,遣词造句,引经据典,概括出适情应境,文才飞扬,易记易懂的文字能力。
明德堂,明德二字出自《大学》:“大学之道,在明明德。”
题字
就是牌匾上书写正文的大字。自古就有“书法之境界,尽在匾额中”;“写书不写匾,写匾就丢脸”一说。
因为牌匾面积大,字数少,为了突出正文,每个字写的都很大。过去因为没有放大技术,牌匾多大,字就要按照比例写多大。书法写小容易写大难,大字贵在结构驾驭,所以书法门类中专门把题写牌匾、写大字称为榜书。从古到今,凡是能写牌匾的人,书法的基础知识和书写技能都是最高的,书法功底都是最扎实的。
品德·名望
不管是匾文的作者还是匾字的题写者,除了有出众的才华和扎实的基本功之外,更重要的是作者的品德和名望。品德越高,名望越大,牌匾的知名度就越高,关注的人就越多,悬挂的时间就更长。同时,历史价值、文物价值,经济价值就越高,产生的社会影响也越大。
戴衢亨,乾隆四十三年殿试状元,历任侍读学士、军机大臣。嘉庆十六年卒,赠太子太师,入祀贤良祠,谥文端。
所以说,德才兼备,德高望重,是对匾额作者的基本要求,也是唯一要求。
北京崇德堂匾额博物馆是中国首家以“德”文化内容为主题的传统文化体验馆。崇德堂博物馆以崇德向善、立德树人为宗旨,致力于中华优秀传统文化的弘扬、传播、践行、传承与教育。崇德堂主展馆分为道德文化展示区和道德文化体验区。展示区陈列古牌匾300余块,名家书法作品2000余幅,名家篆刻作品250余方;体验区可以亲自感受古法造纸、活字雕版印刷、北京木版水印、字画装裱修复、古书装帧等传统技艺。崇德堂博物馆是明德、悟德的地方,是我们大家修心养性、净化心灵、感悟人生的清净之地,欢迎社会各界朋友莅临崇德堂参观、指导。你我一起为中华民族的伟大复兴不懈努力。
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